脩路幽蔽，道远忽兮。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1618页（2658字）
【集校】：
司马迁：脩路幽拂兮，道
忽兮。
洪兴祖：脩路幽蔽，道远忽兮。校语：《史记》蔽作拂。自“道远忽兮”以下有“曾唫恒悲兮，永歎
兮。世旣莫吾知兮，人心不可谓兮。”四句。
朱熹：脩路幽蔽，道
忽兮。
校语：蔽，《史》作拂。此下《史》有“曾唫恒悲兮，永歎
兮。
世旣莫吾知兮，人心不可谓兮。”四句。
黄省曾：修路幽蔽兮，道
忽兮。［按，黄本有“曾唫恒悲兮，永歎
兮。
世旣莫吾知兮，人心不可谓兮。”四句，无注。
］
明繙宋本：同朱本。校语同洪本。
朱多煃：修路幽蔽兮，道远忽兮。按语同黄本。
汪瑗：同洪本。
毛晋：同洪本。
校语：“曾吟恒悲”四句，逸本有之，又中间句下俱有兮字。
今从朱本。
庄允益：同黄本。按语亦同。
陈第：此下旧有“曾唫恒悲，永歎
兮。世旣莫吾知，人心不可谓兮。
”四句，意与下文相混，今依考亭，削之。
戴震、汪梧凤：脩路幽茀，道远忽兮。
校语：茀，一作蔽，《史记》作拂。［按，“道远忽兮”下有《史记》所多之四句。］
闻一多：《史记》此下四句卽本书后文“曾伤爰哀，永歎喟兮，世溷浊莫吾知，人心不可谓兮”四句之异文。朱本文从本书，次依《史记》，按之文义，最爲允洽。
当据以乙正。
(《史记》于下文又出“曾伤爰哀，永歎喟兮，世溷不可知，心不可谓兮”十八字，〔朱燮元本、大小雅堂本同。
〕王引之以爲后人据《楚辞》增入，而不知其文爲複出也。张文虎説同。
案《史记》“乱曰”以下，每句末皆有兮字，独此四句中
两用兮字，与本书乱词之韵例适合，其爲后人据本书增入无疑。)
姜亮夫：蔽、拂盖一声之变，以文义审之，则作蔽爲长。又《史记》此下尚有“曾唫恒悲兮，永歎慨兮；世旣莫吾知兮，人心不可谓兮”四句。寅按：此卽下文“曾伤爰哀，永歎喟兮!世溷不吾知，心不可谓兮”四句之重。
而其文略异者，后文显爲后人窜入。当移置于此。
详后。
沈祖緜：幽蔽，《史记》作幽拂。《索隐》曰：《楚词》作幽蔽也。
吴孟复：“曾伤爰哀”四句原在“余何畏惧兮”下。《史记》于此处出“曾唫恒悲兮，永叹嘅兮!世旣莫吾知兮，人心不可谓兮”。王引之谓卽此四句之异文(见《读书杂志》)。
极确。朱季海《楚辞解故》谓：“史公所録，实其旧第，故叙次秩然。”所见亦是，兹依朱説，移置于此。［按，指移于“道远忽兮”之后。
］
王泗原：这一
下面，《史记》有“曾唫恒悲兮，永歎慨兮。世旣莫吾知兮，人心不可谓兮”四句二十一字，是衍文，涉下文“曾伤爰哀”以下四句而衍。
汤炳正：《史记·屈原贾生列传》此句下有“曾唫恒悲兮”四句，乃下文“曾伤爰哀”四句异文之
羼于此者，当删。(《楚辞今注》)
王逸：修，长也。
言虽在湖泽之中，幽深蔽闇，道路甚远，且久长也。
汪瑗：路，卽进路北次之路也。
幽，僻也。蔽，翳也。道，亦路也。远，卽谓脩路。
忽，卽谓幽蔽也。此卽其所经者而赋之也。
陈第：而己之路则幽蔽超忽也。
黄文焕：瞪视沅湘之分流，睠念来投之脩路。
向幽蔽而尚隔者，今明现前矣。向遥远而迟行者，今忽焉已至矣。
江水逼人以死地矣，江声告人以死期矣。所云质正之盛心，文质之异彩，抚
之深思已矣，俱无所用于世矣。
王夫之：忽，荒忽，不能达也。
窜于沅湘，去君日远，谗间蔽之，欲自白而无从。
林云铭：所迁又在汨
之南，长途幽深蔽闇，今进路北次，忽然到此。
张诗：且所历之路甚长，幽僻蔽翳，辽远荒忽。
蒋骥：幽蔽远忽，卽杳杳
默之意。行幽远之路。
戴震：茀，韦昭注《国语》云：草秽塞路爲茀。
是也。
胡文英：道，行也。长路而有善蔽其君者存，则吾行虽远，而亦忽焉至此矣。
刘梦鹏：幽拂，境暗也。远忽，道长也。
闻一多：幽蔽，谓林木掩翳。
姜亮夫：其道路之修长，至于幽深而蔽闇，其去郢之道，盖已远忽矣!远忽，犹言远极也。
刘永济：茀，音弗。幽茀，遮蔽也。
此二行言己所至之地，沅湘则水势汹涌，道途则幽蔽荒远，
无生人之乐趣也。(《屈赋音注详解》)
杨胤宗：滔滔沅湘，茫茫洞庭，可与极游览之娱，而登高以望郢之龙门，欲求吾君警跸之所，而江涛浩渺，烟云山树，重重阻隔，固不可得而见也。
满腹烦寃，其谁告语?惟感寂寞伤神焉耳。
蒋天枢：脩，远也。蔽，塞也。脩路幽蔽，谓途远而障塞。
《史记》蔽作拂，义同。道旣远而又飘忽，喻卽使绕道远行，亦未易达也。
王泗原：忽，迷忽不辨路。《説文》：“忽，忘也。”“忘，不识也。”
何剑熏：蔽当训塞。
《论语》：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”郑玄《注》：“蔽，塞也。”《韩非子·守道》：“道蔽天地。”旧《注》：“蔽，塞也。”(《楚辞拾瀋》)