嗟尔幼志,有以异兮。
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1772页(1868字)
【集校】:
洪兴祖:嗟尔幼志,有以异兮。
朱熹:嗟尔志,有以异兮。
黄省曾:尔志,有以异兮。
明繙宋本、汪瑗、庄允益:同洪本。
朱多煃:尔志,有以异兮。
毛晋:同朱本。
。【集释】:王逸:尔,汝也。
幼,小也。言嗟乎衆臣,女少小之人,其志易徙,有异于橘也。
朱熹:尔,指橘而言,幼志,言自幼而已有此志。
盖其本性然也。
汪瑗:嗟,叹词也。幼志,谓不迁之志,自受命之初而已有此志,盖其本性然也。
有以异,谓与衆木不同也。
黄文焕:前曰壹志,此曰幼志。
橘之有志,自幼而然,非待其后也。
原之幼好一也。
王夫之:木之美恶,各从其种,当初生而已爲嘉树,喻贞邪各从性生。
林云铭:承上文“姱而不丑”句,言橘之衆美毕备如此,非有所勉而持之,盖自少立志,便有不同故也。
蒋骥:此申不迁难徙之意而咏叹之,盖作颂之旨也。幼,指橘之初生言。
奚禄诒:嗟少年新进,志异于橘。
胡文英:承上更壹志,而颂其今日之成就非无自也。
刘梦鹏:尔,卽指所寓言之贤者。上方赞橘于此。
陈本礼:独提幼志二字,葢追忆览揆初度之事也。
徐英:言橘树芳洁,自小已异于羣卉。
此原所以自寓也。
王説失之。
文怀沙:嗟尔幼志,讚歎你幼小时的志气。(《屈原集》注)
黄孝纡:幼志,幼年志向。
这是指橘。
姜亮夫:此四句王逸朱熹诸家仍从橘上立言,恐未必当。寄情写物,固可物我两融,是一是二;然其中必有主从,主从不分,则成粘糊,岂是妙文?解喻文理者,所当审知。洪补曰:“自此以下,申前义,以明己志”,最爲得文家借喻之旨。
此盖作者因颂橘而忽思及己身,遂尔将自己牵入,从己身发挥,自此至参天地一段之文是也。尔者,屈子自尔也。
马茂元:嗟,歎美词。
苏雪林:此一文字王逸朱熹诸家均以爲仍指橘而言。
而如王夫之、林云铭、姜寅淸都是牵强附会的説法。毫无道理。
“尔”乃第二人称,屈原自称是非余吾,从无自尔之例。此文旣非少作,则“幼志”二字无谓,像姜氏作屈原用追敍笔法,回溯自己幼少时立志已与人不同,亦未爲不可,不过下文尚有“年岁虽少”字样,请问又当作何解释?之此文共分二大段,第一段敍橘,第二段则已离开橘而敍人,但这个人与橘也还有点关係,大概像前文所説,此人的名字或小名爲橘。
屈原颂橘卽所以颂人。这个人当是屈原谲贬江南时所遇见的文学年。
吴孟复:幼志,前人读爲幼小之幼,虽亦可通,然时屈原年近三十,不得言幼,且屈赋无以“幼志”连文者,故疑幼爲窈之借字。
《汉书·元帝纪·赞》“幼眇”,注曰:“读曰要眇”。《长门赋》作“幼妙”,《长杨赋》作“幼眇”,皆声之转。《悲回风》言“眇志”,此言“窈志”,眇、窈声近,义亦相同。
蒋天枢:十二句专就南土君长年虽幼少,廓然无累,毅然逐去秦人,深赞其事而称许之。尔,有所指之词,谓其时南夷君长。
幼志,幼而有志,古谓人生十至二十岁间爲幼。
见《礼记·曲礼上》。有以异,与其他忍受秦人统治地区大有不同。
王泗原:王注以爲人异于橘,非。
汤炳正:幼志,此指橘树的天然稟性。异,特异。(《楚辞今注》)