曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1816页（1665字）

【集校】：

洪兴祖：曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。

校语：曾，一作增。伏，一作居。

朱熹：同洪本。

校语：伏，一作居。

黄省曾：增歔欷之兮，独隐伏而思虑。

明繙宋本，戴震、汪梧凤：同洪本。

校语亦同。

朱多煃：同黄本。

汪瑗：歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。

毛晋：同洪本。

庄允益：增欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。

刘梦鹏：曾，音增，一作增。

伏，一作居。

姜亮夫：曾增屈赋通。《章句》云：“虽独隐伏”，则王本亦作伏矣。

蒋天枢：同黄本。

校语：增，《补注》本作“曾”，从黄本、夫容馆本作“增”。

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【集释】：

王逸：歔欷，啼貌。

言己思念怀王，悲啼歔欷，虽独隐伏，犹思道德，欲辅佐之。

林兆珂：歔欷，嗟叹貌。

言己以忠直爲怀，虽处放逐，犹折香草以自脩餙。

歔欷咨嗟，独处隐伏而怀思如故也。

汪瑗：增，申重之意。歔，气之呼也。

欷，气之吸也。皆叹息之声。

嗟嗟，嗟而又嗟，叹之甚也。

《诗》曰：“嗟嗟臣工。”隐者，潜而不见也。伏者，屈而不伸也。

二字亦承自处而来。思者，念之切也。

虑者，忧之深也。

黄文焕：统世者共爲君子之思，椒处者独爲君子之日也。

共爲之，故曰志及。独爲之，故曰隐思。

声有隐也，思亦有隐。嗟呼未易与人言矣!赋诗可明祗虚语矣，始之造者兹日以增矣。声有隐而先倡，独隐伏而思虑，天人同此幽凉之况。

林云铭：思所以爲国爲民，总不得行。

张诗：曾，如字。歔欷而叹，嗟嗟而咨，思虑隐伏于中，以至涕泣交流。

奚禄诒：虑，叶吕。屡增嗟歎，虑国之患难也。

刘梦鹏：隐伏思虑，身放流而心君国也。

陈本礼：玩两独字，则知当时臣民恸心而思怀王者，惟屈子一人而已。

独隐伏思虑者，恨身不能奋飞入秦，而返楚怀之驾也。

文怀沙：曾，一次又一次。隐伏，指隐伏荒僻的地方。思虑，思念焦虑。(《屈原集》注)

黄孝纾：曾，义同增。

姜亮夫：歔欷，歎喟之声也，与嗟嗟对文。嗟嗟，嗟之又嗟不已也，详余《诗骚联绵字考》。曾歔欷句，言屡歎息嗟喟也。

隐伏思虑，言隐居伏处而独自思虑，无人知也。

杨胤宗：歔欷，啼貌，悲气咽而抽息也。《诗·商颂·烈祖》：嗟嗟烈祖。笺：重言嗟嗟，美叹之深。

谓身窜荒江深山，盖未尝一日忘其君也。隐伏思虑，非忧思己之放逐也，迺忧楚之社稷将絶于天也，故长夜无寐，哀愁併集，涕泪凄然下也。

蒋天枢：歔欷，悲泣声。嗟嗟，诧叹貌。

隐伏，藏匿己身，以思虑脱身逃遁之策。

金开诚：曾，通“层”，重叠。

一説通“增”，增益，亦通。

汤炳正：曾，同“增”，一本作“增”，不停的。

(《楚辞今注》)