此皆甘人，归来，恐自遗灾些。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2162页（1048字）

【集校】：

唐《文选集注》本：此皆甘人，归来，恐自遗灾些。

《文选》尤本：此皆甘人，归来归来，恐自遗灾些。

《文选》五臣本：同唐本。

《文选》六臣本：同尤本。校语：五臣本无下归来二字。

洪兴祖：此皆甘人，归来，恐自遗灾些。校语：归来，一云归来归来，一作归来兮。

灾，《释文》行菑。

朱熹：同尤本。

校语：灾，一作菑。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同尤本。

闻一多：此皆甘人。案依上来五段句例，此下似脱“□□□□些”五字。归来，恐自遗灾些。一作归来兮。案一本作“归来兮，”是。上文“归来兮恐自遗贼些”，语意与此同，而句中亦有兮字，可资参证。

。【集释】：

王逸：甘，美也。

灾，害也。言此物食人，以爲甘美，往必自害，不旋踵也。

李周翰：甘人者，食人以爲甘美。遗，与也。

洪兴祖：遗，与也，去声。菑与灾同。

朱熹：甘，美也。言此物食人以爲甘美也。

周拱辰：甘人，噉人若饴也。

林云铭：俱以人肉爲美者，幽冥之神可畏。此言地下之不祥。

蒋骥：甘人，以食人爲甘美也。

王泗原：甘，及物动词，甘人，食人而甘。以上六节，説天地四方皆可怖。

蒋天枢：言土伯其群甚衆，且以食人爲甘美。

自遗灾，与“自遗贼”意同，皆用人儆王也。

以上第二章，言魂已招得，此后，促其归返之事。

汤炳正：甘人，以食人爲美味。

自遗灾，自取祸灾。以上言地府险恶。以上第二段，陈述天地四方恶不可往，故招魂归返故居。