易中利心,以动作只。
书籍:楚辞集校集释下
更新时间:2018-09-30 23:48:23
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2297页(820字)
【集释】:
王逸:言复有美女,用志滑易,心意和利,动作合体,能顺人意,可以自侍也。
朱熹:易中利心,皆敏慧之意。
王夫之:易中,和易其中。
利心,巧慧其心。
动作,有事于承顺也。
林云铭:其中心乐易和平,施止行动作止之间,与人相宜。
蒋骥:易,直。利,和也。以动作者,言本和直之心,而形于举动也。
屈复:易中和心,皆敏慧之意。
胡文英:易音异。利,灵巧也。言其易于中人之意者,以其心之巧,动作无不合宜也。
王闿运:易利,言柔媚也。
何剑熏:“易”,疾也,速也。
中,身也。易中犹言身体迅速。
古人以作事迅速爲好,今时亦然。易训疾、速者,如《孟子》:“深耕易耨”。《管子·度地篇》:“大署利以疾耨。”《管子》之“疾耨”,即《孟子》之“易耨。”故易可训爲疾。又《汉书·天文志》:“太白所居久,其国利,易,其乡凶”,苏林《注》:“易,疾过也”,亦可单言疾。易与久对文,言太白所居久,其国利;所居暂,其乡凶。是易训疾、训速之证。
“中”训“身”者,《礼记·檀弓》:“文子其中退然,若不胜衣。”贾公彦《疏》:“中,身也。”“利”即今语伶利,与“易”爲同义词,《淮南子·地形训》:“轻土多利,重土多迟,”高诱《注》:“利,疾也。”是其证。“易中利心以动作”,犹言身心迅疾而伶俐,以此动作之谓。
汤炳正:易中,意志平易。
利心,心灵慧敏。以,用。
此言美女的动作显现了内心的平易与伶俐。
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