引八以自道兮，含沆瀣以长生。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2409页（531字）

【集校】：

洪兴祖：引八以自道兮，含沆瀣以长生。

校语：道，一作导。瀣，胡介切，本作瀣。［按，洪本正文“瀣”及校语中“瀣，胡介切”之“瀣”，与“本作瀣”之“瀣”重。

明繙宋本作“”，疑爲“瀣”之误。

］

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

明繙宋本：引八维以自道兮，含沆以长生。

校语：道，一作导。，胡介切，本作瀣。

刘师培：《文选·册魏公九锡文》注引“道”作“导”。

【集释】：

王逸：天有八维，以爲纲纪也。

言己乃擥持八维，以自导引，含沆瀣之气以不死也。

黄寿祺：四方(东、南、西、北)和四隅(东南、西南、东北、西北)合称八维。

汤炳正：八维，古人持盖天説，认爲天圆如伞盖，四方八面有绳维繫。自道，洪兴祖《考异》“道，一作导”。

此即仙家导引之术，言以身体配合四方八面之气，呼吸吐纳，炼养长生。沆瀣，参《远游》“餐六气而饮沆瀣”句注。