神不灭论

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1084页（253字）

①东晋时期佛教关于形神关系问题的一种观点。

认为形体可以毁灭，但精神却可以永恒存在。其代表人物有慧远、宗炳、郑鲜之等。②文章名。

(1)南朝宋郑鲜之撰。

文章提出“火理”观念。认为薪有灭，火理却永恒存在。

以此论证佛教的神不灭论。后收入《弘明集》。(2)南朝宋宗炳撰。

又名《明佛论》。文章强调神妙形粗，形残神不残，形病神不困，并由此倡导“精神不灭，人可成佛”。后收入《弘明集》。

(3)南朝齐梁沈约撰。文章提出形神俱可养，并由养神进而论证神不灭。后收入《广弘明集》。