神思

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1091页（498字）

意指融汇着丰富情趣的奇妙思维活动状态。

艺术想象(形象思维)在文艺创作中的作用。最早见于南朝宋时宗炳的《画山水序》：“万趣融其神思”。

后刘勰对在《神思》篇中此种心理现象作了系统的论述。

《文心雕龙·神思》篇：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下’。神思之谓也。文之思也，其神远矣。

故寂然凝思，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎?”意谓“神思”具有一种身在此而心在彼、可由此及彼的联想功能。犹今之形象思维、艺术想象。

其基本性质是超时空性，即可突破时空界限：“思接千载”、“视通万里”。它的作用是“神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形”(《神思》)。即能把抽象的思想化为具体的形象，对尚未定型的意象进行精雕细刻，从而创造出生动感人的艺术形象。刘勰认为作家在创作过程中，必须保持一种聚精会神、心情平静的心理状态，才能使想象更加活跃，情感更加充沛，创造力更加旺盛。

“是以陶钧文思，贵在虚静。”(《神思》)排除一切杂念的干扰，使头脑清新宁静，从而进入思想活跃、情感焕发之境，为创作构思作好必要的准备。