王弼

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1286页（348字）

【生卒】：226—249

【介绍】：

三国魏思想家，魏晋玄学的主要创始人之一。

字辅嗣。山阳(今河南焦作东)人。少年即负盛名，史称其“幼而察慧”，“通辩能言”。为何晏赏识，与何晏、夏侯玄等同开玄学风气。

其心理学思想主要在性情与言意两方面。认为性无正邪善恶，情有正邪善恶。主张情近性，以便在性的引导下，使情归于正善；反对情远性，以免情失去性的引导而归于邪恶(见皇侃：《论语义疏·宪问》引《论语释疑》)。认为情可表现在言语中，并会影响到言语的性质：“情动于中，而外形于言，情正实而言之不怍。”(《论语释疑》)继承“言不尽意”说，强调“得意忘言”说。还指出言、象、意的关系是多种多样的。着有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》、《论语释疑》等。