王符

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1287页（398字）

【生卒】：约100—170

【介绍】：

东汉思想家。

字节信。安定临泾(今甘肃镇原)人。少时好学，有志操。

性格耿介，不合于俗，故终身不得仕进。

隐居着书三十余篇，自题为《潜夫论》。认为人的“骨法角肉”是人性发展的基础，要使之成“器”，主要靠后天的雕琢与加工。

肯定人性是趋利避害的，无论贤鄙智愚都没有区别。但又认为，人们对利害的选择有所不同。

主张人性“日为”，即认为人具有主观能动性，在一定环境与教育的影响下，通过努力学习，可得到培养与提高。提出“人性善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗”(《论荣》)的见解，否定人性善恶与封建等级的关系。认为人的情性差别不大，“未能相百”，但人的聪明才智差别很大(《有相万》)。反对“生而知之”，强调学习对“明智”发展的重大作用：“及学也，聪明无蔽，心智无滞。

”(《赞学》)有《梦列》篇，对梦象的分类及其成因作较深入探索。