出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1342页（233字）
中国古代关于性习问题的一种心理学思想观点。
语出《尚书·太甲》。明清之际王夫之引申发挥：“习与性成者，习成而性与成也。”(《尚书引义·太甲二》)人的生性与习性一起发展和完善，后天习染(即环境、习俗等的影响)对人性形成有积极作用。
历代思想家、教育家加以继承并发扬，也特别重视“习”的教育意义。如北宋王安石认为善或恶皆出于“习”，并非生而不可移；明王廷相强调“人之性成于习，圣人教以率之，法以治之”(《答薛君采论性书》)。