性静情动

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1463页（297字）

从人性来探讨情感的一种观点。

《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲(容)也。物至知知，然后好恶形焉。”南朝梁贺场则明确提出：性之与情，犹波之与水，静时是水，动时是波，静时是性，动则是情。这一主张后被许多思想家所继承和发展。宋代程颢、程颐说：“天地储精，得五行之秀者人。其本也真而静，其未发也五性具备，曰仁义礼智信。形既生矣，外物触其形而动于中矣，其中动而七情出焉，曰喜怒哀乐爱恶欲。

”(《二程文集》)朱熹也提出：“性是未动，情是已动，心包得已动未动。盖心未动则为性，已动则为情。

”(《朱子语类》)均以动静立论来揭示性情的关系。