本生

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第51页（281字）

《吕氏春秋》篇名。

宣扬阴阳家以养生为本的学说。认为“人之性寿，物者抇(gù，搅乱)之，故不得寿。”因而主张以物养性(指生命)，反对“以性养物”；强调“全性之道”在于：声色滋味，“利于性则取之，害于性则舍之”。重视保全人的天性(“全其天”)，认为“天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。

”提出“三患”：“出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰招蹶(足病)之机。肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。

靡曼皓齿(指美色)、郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”人们为了养生，必须反对此“三患”。