答王周臣天命心性志气情才问

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第177页（282字）

篇名。

明清之际陆世仪撰。载《陆桴亭先生遗书》。

反映其关于心理实质问题的基本观点。文章说：“盖心者，合神与形而为名，且其所统亦非特性情，若夫意与志气与才而皆统之。故既有是性，则感物而动。喜怒生焉者谓之情，情生思维，图度谓之意，意念专决谓之志，志定而浩然盛大充于中、不挠不屈见于外谓之气，有是数者而能扩充之谓才。”认为一切统一于心：心与性统一，性即心之性。这性“感物而动”便产生情、思维、意、志、气、才等。总之，“心之所全”，即“性之所具”，“性之所具”，即“天之所赋”，易言之，人的全部心理活动都是自然产生和形成的。