法术势

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第289页（340字）

战国时期法家的社会心理思想的基本内容。

“法”指体现统治阶级意志的法令；“术”指君主统治的手段和策略；“势”指君主的地位与权力。在前期法家中，商鞅重法，申不害重术，慎到重势。战国末期韩非则对三者加以总结，提出以“法”为核心，法、术、势三者相结合的社会心理思想。

他说：“人主之大物，非法则术也。法者，编着之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也。

故法莫如显，而术不欲见。是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也，不独满于堂；用术，则亲爱近习莫不得之闻也，不得满于室。

”(《韩非子·难三》)强调“法”是基础，“抱法处势”(《韩非子·难势》)、“行术”，三者相辅为用，作为维护和巩固君主专制的“帝王之具”。