复归天性

书籍:心理学大辞典上卷 更新时间:2018-09-13 00:32:07

出处:按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第371页(271字)

北宋张载关于人性培养问题的一种心理观点。

认为天地之性先于人而存在天地之间,是纯善的,为一切善的根源;而气质之性则是有善有恶,为一切恶的根源。所以为了培养和发展人性,就必须变化气质,复归天性。

二者相辅相成,要变化气质,才能复归天性;而要复归天性,才能变化气质。也可以说,变化气质之性是复归天地之性的手段,而复归天地之性则是变化气质之性的目的。

这与老庄道家的“复归于朴”、“反真去伪”,《淮南子》的“反本归真”,以及李翱的“灭情复性”等观点是一脉相承的。宋代有些思想家如二程、朱熹等亦持此种主张。

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