感应之几

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第388页（310字）

明王守仁论述感知产生过程的一种心理观点。

感知是在物有所感、心有所应的一刹那间(“几”)通过耳目口鼻等感官来实现的。《传习录》下：“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山自开自落，于我心亦有何关?’先生曰：‘你未看此花时，此花与汝心同寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。’”这表明，他并未否定花树的客观存在，而只是想强调，当花树未与人的感官相接触时，人的心中没有这花树，这花树也不可能在心中显现出其繁茂的姿态。

但当人的感官与花树相接触时，由于直接地具体地通过感官将这花树反映到了人的心中，因而“此花颜色一时明白起来”。