黄宗羲

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第509页（568字）

【生卒】：1610—1695

【介绍】：

明清之际思想家、史学家。

字太冲，号南雷，学者称梨洲先生。浙江余姚人。其父为东林名士，被宦官魏忠贤杀害。崇祯初，为国事家仇，进京讼冤。

后领导“复社”坚持反宦官活动。明亡，清兵南下之际，召募义兵，组织“世忠营”，武装抗清。

失败后，长期从事着述讲学。关于形神关系，认为心理不是身体活动的产物，而是直接来源于气，是“气之灵”的表现。关于心物关系，认为心与物都来源于气，“心之万殊”不是“物之万殊”的反映，而是心自身所固有的“变化不测”的结果。

主张心、性、情统一观。其依据是：“理气是一，则心性不得是二；心性是一，性情又不得是二。”(《明儒学案·师说》)心、性、情统一于气。

甚至认为人的知觉、意志、智能等全部心理活动都是“气之精明”，都由神通广大的“气”所产生。从理气心性情一元论出发，认为只有气质之性，无义理之性。认为“人之气本善”，“仁义之性，与生俱来”(《孟子师说》卷六)，提出性只有通过情和心理活动才能表现出来：“见之于心”，“离情无以见性”(同上)。

继承宋儒“存天理，灭人欲”的观点，认为理欲对立，必须“寡之又寡，至于无欲，而后纯乎天理”(《与陈乾初论学书》)。着有《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》、《南雷文案》等，今编有《黄宗羲全集》。