践履

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第591页（287字）

身体力行，躬亲实践。

中国古代关于学习心理的观点。南宋朱熹说：“大抵学问只有两途，致知力行而已。”(《朱文公文集》卷四十)强调对知识的实践行动。陆九渊则把它作为应用知识的重要环节，“为学有讲明，有践履”，“博学在先，力行在后。吾友学未博，焉知所行者是当为，是不当为?”(《陆九渊集·语录》)明清之际颜元在批评宋儒死读书的同时，特别强调以此为获得知识的重要来源，“从源头体认，宋儒之误也，故讲说多而践履少，经济事业则更少。若宗孔子下学而上达，则反是矣”(《存学编》)。

作为获得知识的基础和验证知识、解决实际问题的手段都是必要的。