理在事中

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第737页（408字）

关于事物变化规律的一种观点。

“理”(规律)存在于事物之中。对此主要有两种看法：一种是“理”为事物所固有，它不能离开事物而存在。《荀子·解蔽》：“可以知，物之理也。”《韩非子·解老》：“万物各异理。”南宋叶适《习学记言》：“物之所在，道则在焉。”清戴震《孟子字义疏证上·理》：“理义在事而接于我之心知。”这些言论都肯定“理在事中”，并承认事物的规律是可以被人所认识的。一种是“理”为宇宙的本源，事物之“理”是此种“天理”的体现。宋代理学家即持此种看法。如二程：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。”(《遗书》卷十八)朱熹：“未有这事，先有这理”(《朱子语类》卷九十五)；“未有天地之先，毕竟是先有此理”(《朱子语类》卷一)。程朱虽承认“理在事中”，但却肯定“理”是先于具体事物的一般存在，它并非事物所固有，而是这种一般存在的“理”(天理)从外“照”入的结果。