美善相乐

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第809页（350字）

中国古代儒家关于审美和伦理关系的一个基本观点。

荀子在继承和发展孔子“尽善尽美”说基础上提出来的。《荀子·乐论》：“乐行而志洁，礼修而行成，耳聪目明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”认为美与善是一致的，礼与乐相互为用，对于陶冶人的思想感情，改变风俗习惯，维护社会安宁有着重要作用。

他肯定人的审美愉悦是由其本性决定的，同时也提出，如果让人一味追求声色之乐，放纵而不加以限制、引导，则会惑乱人心，伤风败俗，危害社会。这一思想，从人的自然欲望和社会特性两个方面考察了艺术的社会作用，把感性与理性、道德与审美统一起来，反对把满足自然欲望当作美，强调其教育感化的社会功能。但忽视了艺术的特性与独特的审美作用，以致后来把艺术作为“成人伦，助教化”的工具。