乐庵遗书

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1887页（608字）

四卷。

南宋李衡(1100－1178)撰。李衡字彦平，号乐庵，扬州江都(今江苏扬州)人。绍兴年间，进士及第，授吴江主簿，后知溧阳县。

隆兴二年(1164)召入为监察御史，历司封郎中、枢密院检详、知婺州、侍御史等职，因论奏外戚张说以节度使掌兵权事被罢职。后定居昆山，聚书愈万卷。门人龚昱在其死后，编成此书。

清修《四库全书》时，见采进本有隆庆元年(1567)沈珠序，称旧本五卷，今定为四卷，旧曰《语录》，今更曰《遗书》。又称初得语录一册，不言从何而来，又说随即失去，复得郡守曹紫峰抄本等。

考书中所言，大抵与明朝隆庆万历年间心学相合，卷首有吴仁杰序，但与吴所作他书序言，笔法截然不同，如出二人之手。

书中又述周必大书曰：“乐庵临行一着，实是难得，禅和子亦服他，盖寻常说时甚易，腊月三十日直是不能瞒人。此老平生跌宕，到此乃得力，可敬可羡。”亦不似周必大之语。

考《宋史·李衡传》，有“临没沐浴冠巾，翛然而逝”之语。周必大闻之曰：“世谓潜心释氏，乃能达生死，衡非逃儒入墨者，而临终超然如此，殆几孔门所谓闻道者欤”。据此，清修《四库全书》时，认为心学信徒借上述之语，伪撰此书，托名李衡撰、龚昱编，以助“心学”之发展。是书虽为伪书，然其间所述，对于了解宋元以来思想，尤其是心学思想的发展，亦有一些帮助，不可尽废。

今有《四库全书》本。又收入《四库全书珍本初集》，署名李衡撰、龚昱辑，为五卷。