大般涅集经疏

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第2242页（907字）

三十三卷。

唐代释灌顶(561－632)撰。灌顶，唐代僧人，天台宗五祖。俗姓吴，字法云。

原籍常州兴义(今江苏省宜兴县)人，后迁临海章安(今属浙江省)。

有“章安大师”，“章安尊者”之称。(任继愈主编《宗教词典》第973页)父早亡，其母生他后仅三个月，既会“音句”，与其母同称佛、法、僧三宝。其母惊异，告之摄静寺慧拯法师。师叹曰：“此子非凡，即以非凡为字”。

(梁慧皎等撰《高僧传合集》上海古籍出版社)7岁依慧拯出家于摄静寺，20岁受具足戒。至德元年(583)，到天台山修禅寺拜智为师，学习天台教观。随侍大师左右听讲《法华文句》，《法华玄义》、《摩诃止观》，后都由他整理成书，世称天台三大部。开皇十五年(596)，随智到金陵(今南京)作《净名经文疏》，十七年(597)智寂灭后，移住天台山，主持弘法讲座。

并将智遗书和《净名经文疏》等带去扬州献给晋王杨广，奉杨广之命，返天台为师举办千僧会，建国清寺。后去长安弘法。隋末社会刀兵四起，乃隐居山寺，潜心从事着述。

此间编撰成《涅槃经玄义》二卷，《大般涅槃经疏》三十三卷。

晚年移住会稽“称心精舍”，讲说《妙法莲华经》。一生着述较多，主要的有《国精百录》四卷，《智者大师别传》一卷，《天台八教大意》一卷，以及《涅槃玄义》、《涅槃文句》、《观心论疏》、《真观法师传》、《法界次第观门》等典籍。

成为我国古代史上佛教及佛教文化的名人。《大般涅槃经疏》亦称《涅槃文句》，原称智讲说，弟子灌顶集。

至湛然始称顶法师撰并改为疏。此书为注南本涅槃。古作十卷，宋时开为十八卷，明代南藏作二十六卷，北藏始作三十卷。此疏一改序正流通三分法，而行科为五章，即一召请涅槃缘，二天演涅槃施，三示现涅槃行，四问答涅槃义，五折摄涅槃用。

共解经主旨是：谓涅槃之教，为五时终极，味属醍醐，宗归秘藏。体称常住，以为如来施化。非生现生而毕竟无生，法王示寂、非灭现灭而常住不灭。不遗墙壁瓦砾之偏以明佛性，一贯藏通圆之众而说真谛。与天台主张三智三德亦合。顶师花费五年心血而成的此书，成为弘涅槃，扬天台，持法身，延慧命的研习天台者必读之物，影响很大。现常见版本是大正新修大藏经本。