渔樵对问

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1549页（582字）

一卷。

旧本题宋邵子撰。邵子，即邵雍(1011－1077)，北宋哲学家，字尧夫，谥康节，其先范阳人，幼随父迁共城(今河南辉县)。

隐居苏门山百源之上，后人称其为百源先生。

屡授官不赴。

后居洛阳，与司马光、吕公着等从游甚密。邵雍根据《易传》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，从而形成其“象数之学”(亦称“先天学”)。

他认为，宇宙的本原是“太极”，亦即“道”、“心”。“太极永恒不变，而天地万物则有消长、有始终，按其“先天图”循环变化，于是提出了“皇、帝、王、霸”四个时期的历史退化论。其着作有《皇极经世书》、《伊川击壤集》等。关于《渔樵对问》一书的作者尝有争议，《四库全书总目》称：“旧本题邵子撰，晁公武《读书志》又作张子，刘安上集中亦载之。三人时代相接，未详孰是也。”近人余嘉锡《四库提要辨正》引《朱子语类》证《渔樵对问》确为邵雍所作。

是书借渔翁和樵夫的问答形式，阐发易理。其理论精蕴与《皇极经世书》大抵相通。该书发明天地、万物、人事、社会之义理，将其归于生生之易。

故当樵者明白了“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣”的道理后，慨而言道：“吾而今而后，知事心践形之为大。

”该书有《百川学海》本、《百川学海》重辑本、《说郛》本(宛委山堂本)、《丛书集成初编》本等。