困辨录

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1576页（540字）

八卷。

明聂豹(1487－1563)撰。聂豹字文蔚，号双江，永丰(今属江西)人。正德十二年(1517)中进士，任华亭知县。嘉靖四年(1525)，召为御史。

因劾奏宦官和权臣，而有能谏之名。出为苏州知府，后家居十年。

再次起用历任平阳知府、陕西按察司副使、兵部右侍郎、太子少傅等职。因反对“开海滨互市禁”，忤旨罢归。他初好王守仁良知之学、后世称其学“出于姚江”。然而他的学说与王守仁颇有差异。

聂豹之学的最大特色是“归寂”说。着有《双江聂先生文集》等。

此书为嘉靖二十六年(1547)，他被诏狱时的札记。分为《辨中》、《辨易》、《辨心》、《辨素》、《辨过》、《辨仁》、《辨神》、《辨诚》等八类。

罗洪生为之批注。

其书主要阐述自己的“归寂”之说。他认为，良知本寂，感于物而后有知。但不可以“知发”为良知，而忘其所发之本原之地。此本原之地为不睹不闻的寂体，而不睹不闻便是未发之中。“良知”与“知”有区别，“良知”是“寂”体，“知”是“良知”之发用。

二者为体与用的关系。因良知本寂，故“归寂”便成为“致良知”的根本途径。这种学说与王守仁的“知”即“良知”即“心之本体”的观点相异，所以受到同门的非难。此书颇有特色，是研究聂豹学术观点的重要文献资料。