南轩易说

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典上》第7页（532字）

五卷。

张栻(1133－1180)撰。张栻，字敬夫，又字钦夫、乐斋，号南轩。南宋汉州绵竹(今四川绵竹)人。张浚之子，以荫补官。

辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁，累官吏部侍郎兼起居郎侍讲、古文殿修撰。为官反对议和，主张抗金。

所至惩恶吏、抑豪强、招抚流亡，境内安宁。为学以二程再传弟子胡宏为师，勤奋好学，表里如一。以“天理”为义，“人欲”为利，主张“学莫先于义利之辨”。

在“理学”向“心学”演变过程中，起着十分重要的作用。

学者称南轩先生，既是五峰学派最主要的代表人物，同时又开创南轩学派。是南宋诸儒中唯一被朱熹许为“醇儒”的人，为“东南三贤”之一，与朱熹齐名。

着有《南轩易说》、《癸己论语解》、《癸己孟子说》、《伊川粹言》、《南轩集》、《南岳倡酬集》。《经义考》与曹学佺《蜀中广记》都载《南轩易说》是十一卷。

胡顺父于至元壬辰(1292年)刊《南轩易说》，只截取《系辞》以下。今北京图书馆藏有明抄本(四库底本)，“佚其上卷之上”，存五卷。

崔富章说，佚去之《系辞》上“卷上”，文渊、文溯、文津三阁皆缺，独民国四年钱恂补抄文澜阁本为全帙。疑元刊本装订错乱所致。

其主旨源于胡瑗、程颐。台湾新文丰出版公司《大易类聚初集》收入。