礼记范氏音

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典上》第284页（995字）

一卷。

晋范宣撰，清马国翰辑。宣生卒年不详，字宣子，陈留(今河南开封)人。

博综众书，尤精三礼，郗鉴命为主簿，诏征太学博士散骑郎，都不就。事迹见于《晋书·儒林本传》。

是书原先有二卷，现在只存有十二条。往往可以考见字之本音及转音，与徐邈书相伯仲。如《月令》蝗虫为灾，蝗音横。程大昌《演繁露》云徽州稻苦虫害，俗呼横虫。

疑此也是横虫之横，应当读作户猛切，不能读作户盲切，与徐音华猛切相合。蝗、横都在今段氏《音均表》十部。

《乐记》卵生者不殈，殈戈质切，音溢。血声在十二部，益声在十六部，不相通转。

而《诗》维天之命假以溢我，《左·襄二十七传》溢作恤，《庄子·齐物论》以言其老洫也，《释文》洫本也作溢，是古从血从溢之字，声近相通。《说文》无殈字，雷浚外编以为即殈字，殈从昷声，在十三部《广韵》十一没殈乌没切，在十五部，一与十二部近，一与十六部近，尤可悟其互相通转。

《中庸》一卷石之多，卷音羌阮反，一作苦远切，其音相同，大概读如《大司乐》大卷之卷。卷首卷聚之义，与郑注卷犹区也之训相合。

《诗》假乐有卷者阿，毛传卷曲也，也是此义。李轨音权，《七经考文》云古本作拳，恐怕并非郑意，也不是郑本。《表记》意而愚，惷音阳江反，又丁绛反，前者明其字从舂，与从春训为乱者不同，在九部，后者认为字与戆相同，在八部，两部通转最近。《问丧》志懑气盛，懑音闷。

《说文》心部懑烦也，从心满，《广韵》二十四旱莫旱切。

大概认为满亦声，古音在十四部，今音闷者在十三部，两部也通转最近。《大学》于戏，戏音羲。《诗》烈文作于乎，证以抑篇两音于乎小子。

前者《文选·出师表》李注，后者《离骚》王注，都引作呜乎，云汉王曰于乎，《繁露郊祀》也引作呜呼。《说文》部首鸟孝鸟也，孔子曰，乌呼也，取其助气，故以为乌呼。象古文乌省，兮部乎语之余也，从兮，象声上越扬之形也，口部呼外息也。是呜为增字，于为古文，乎为乌乎之正字，呼戏都是假借字。

《广韵十虞以戏为古文呼字，此说不正确。今不云音乎音呼者，戏、羲都是许羁切，在十七部，为音同，乎则户吴切，呼则荒乌切，在五部，为音近。范氏辨别甚细。古者短言于，如《尧典》于鲧哉。

《诗》文王于昭于天，于缉熙敬止，是长言于乎，抑及云汉是。由此可知，呼也是假借字。徐邈亦音羲，或各有所本，或不谋而合，其它也都可以寻绎。史称其好学，手不释卷，大概韵学之至于此。

此书有玉函山房本。