肖岩经说

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典上》第498页（560字）

十九卷。

清赵良(1744－1817)撰。良字肃征，号肖岩，安徽泾县(今泾县)人。

乾隆六十年进士，官内阁中书。

性孝友，不务科名。

嘉庆四年典试广东，移疾归，闭门着书，不与世事。在群经方面都有撰述，只有《易》、《书》属稿未就，其侄赵绍祖为之辑成。

良继承家学，诗文都有法度，赵怀玉称他宗法唐人，纵横变化，洪亮吉认为其七古、七律尤胜。除本书外，尚有《肖岩文钞》、《泾川金石记》等，《赵氏渊源集》录其诗九十五首。

本书包括《读春秋》二卷、《读诗经》四卷、《读礼记》十二卷，《读易经》只有乾一卦，大约是其绝笔。《读春秋》“尹氏卒”认为，《春秋虽不能知尹氏姓名，而仍加保留，不予删削，那是为了着明子朝之乱所本。而《传》以为是君氏，隐公之母声子。果真是声子，公就不敢僭用夫人之礼，史也当直书公母某氏。

现在只说君氏，古代没有这样径省之文。此论驳《左传》则对，谈尹氏则非。应该以《公羊》讥世卿之说为是。“宋人执祭仲”一条，认为经上不写名字“仲”而书其行次，是尊王命以诛叔臣，也近乎臆说。《读诗经》大旨宗朱熹《集传》，而不信毛序，所以对开章《关雎》即认为作自宫人以美后妃。《读礼记》认为舜帝之祖为颛顼，与史传多不合，实是强作解事。要之，本书虽不无创见，但臆说、强解之处也不少。有嘉庆十四年家刻本。