二十七松堂集

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中华古文献大辞典文学卷》第5页（454字）

诗文集。

清廖燕撰。二十二卷。燕初名燕生，字柴舟，曲江(今属广东)人。生于明末，入清抗节不仕，以布衣终身。

工古文辞，善于论辩，文笔疏隽。是集分文十六卷，诗六卷，前有曾璟《廖燕传》。

因燕有室名曰二十七松堂，故以名集。为文立论突兀奇险，如论上古无兵书，孙武、吴起皆是善用兵者，意在强调先有实践是理论的基础。又如论古人先有文章而后拟题、借题或标题，意在强调文章从实际出发，以内容为实质。又如论知识源泉不在于书本，而在于客观事物，谓“天地万物”是无字书，取之不尽。

反对死守书本。又如论明太祖推行“制艺”，以八股取士，是“治天下可愚不可智”，使天下皆安于此术，与秦焚书之术，其结果无异。

凡此等议论见解，悉甚透辟。史论诸篇，均有新意，发前人之所未发，识见甚高，非庸常文士之辈所能。鞭辟科举害人，固然有理；但否定客观间接经验，亦缺少辩证观点，未免有失偏颇。其诗作也多清新可读。

有乾隆间刻本。另有十六卷本，题《二十七松堂文集》，系康熙间刻本，张舜徽《清人文集别录》着录即此本。