枣窗闲笔

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中华古文献大辞典文学卷》第377页（448字）

小说论。

清人裕瑞撰。八篇。

裕瑞号思元斋、思元主人，满洲人。生活于乾隆、道光间。

此书成于嘉庆年间，为评论《红楼梦》问世后陆续出现各种续书之专着。全书由八篇独立文章组成，评论七种续书，一篇论《镜花缘》。

《程伟元续红楼梦书后》中，力主《红楼梦》“后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补着无疑”。关于《后红楼梦》，作者以为“其笔意尚可观”，而书中有不少谬误可笑之处。对其余诸续，则多摘谬误，痛加批评。

《雪坞续红楼梦书后》评《续红楼梦》中茫茫大士、渺渺真人写成“极俗热中之神仙”。

《海圃续红楼梦书后》批另一本《续红楼梦》“全部四十回，余视如嚼腊，不欲观也”。评《绮红楼梦》云：“一部村书而已”(《绮红楼梦书后》)。

评《红楼复梦》“种种荒唐，怪诞不经”(《红楼复梦书后》)。评《红楼圆梦》“黛玉掌心雷，芳官分身法，晴雯满空乱跑，岂复成书”(《红楼圆梦书后》)。

作者怒斥各种续书之荒唐恶劣，从反面论证《红楼梦》之高雅深刻，为“红学”研究之重要资料。

有嘉庆间刊本。