襚

出处：按学科分类—语言、文字 汉语大词典出版社《汉语大词典第九卷》第138页（1180字）

《广韵》徐醉切,去至,邪。

【1】古吊丧之礼。向死者赠送衣衾等。停柩前吊丧者为死者穿衣;或停柩后将送死者之衣置于柩东,皆谓之“襚”。《仪礼·士丧礼》：“君使人襚, 彻帷, 主人如初, 襚者左执领, 右执要, 入升致命。主人拜如初, 襚者入衣尸出, 主人拜送如初。”{郑玄}注:“襚之言遗也, 衣被曰襚。”{贾公彦}疏:“‘襚者入衣尸出’者, 案《既夕》记‘襚者委衣于牀, 不坐’。衆襚者委衣于牀, 不坐,则此襚者左执领右执要以衣尸,亦不坐。

”《左传·襄公二十九年》：“{楚}人使公亲襚, 公患之。”{陆德明}释文:“襚音遂。《説文》云:‘衣死人衣。’”{杨伯峻}注:“含﹑襚﹑赗﹑临爲诸侯使臣弔邻国之丧之礼, 详《礼记·杂记上》……殡后致襚, 亦见《杂记上》, 将送死者之衣服置于柩东。

甚至有死已十年而后致襚者, {文}九年《传》‘{秦}人来k{僖公}﹑{成风}之襚’是也, 则仅受之而已。”《旧唐书·裴光庭传》：“《春秋》之义, 诸侯死王事者, 葬之加一等, 嘉其有功而不及其赏也。爰至{汉}{魏}, 则襚之印绶, 宠被窀穸, 唯德是褒, 岂虚授也! ”{宋}{王谠}《唐语林·补遗一》：“若幸啓手足, 必当襚我以道服, 瘗我于支提, 往来行言, 时见存恤, 则所怀足矣! ”【2】指赠送给死者的车马﹑衣衾等物。《周礼·天官·小宰》：“丧荒, 受其含襚币玉之事。”{孙诒让}正义:“《襍记》云:‘诸侯相襚, 以后路与冕服。’则襚亦有车马, 不徒衣服矣。”《左传·昭公九年》：“王有姻丧, 使{赵成}如{周}弔, 且致{阎}田与襚。”{杜预}注:“襚, 送死衣。”{宋}{王安石}《吴正肃公挽辞》之二：“朝廷终倚赖, 赙襚极哀荣。”{清}{龚自珍}《说宗彝》：“宗彝者何? 古之殉器也。襚之外, 棺之中; 棺之外, 椁之中; 椁之外, 冢之中; 于是乎有之, 起于中古。”【3】泛指赠送生人的衣物。

《西京杂记》卷一：“{赵飞燕}爲皇后, 其女弟在{昭阳殿}遗{飞燕}书曰:‘今日嘉辰, 贵姊懋膺洪册, 谨上襚三十五条, 以陈踊跃之心。’”按, “三十五条”包括帽﹑衣﹑裙﹑被﹑枕﹑首饰﹑扇﹑炉﹑香﹑席﹑灯等。【4】即绶带。《太平御览》卷六八二引{南朝}{宋}{董巴}《与服志》：“{战国}解去绂珮, 留其丝襚, 以爲章表。”《宋书·礼志五》：“五霸之后, 战兵不息, 佩非兵器, 韍非战仪, 于是解去佩韍, 留其繫襚而已。”【5】古代用以对丝的计量。

两緵为一襚。《西京杂记》卷五：“五丝爲爲, 倍倍爲升, 倍升爲, 倍爲纪,倍纪爲緵, 倍緵爲襚。”【6】用同“[旞]”。以五彩鸟羽为饰的旗。{沈从文}《中国古代服饰研究·战国铜鉴上水陆攻战纹》：“图中所见, 古人或名‘旜’﹑‘襚’, 较后通名‘旌’﹑‘麾’。”