圣

出处：按学科分类—语言、文字 汉语大词典出版社《汉语大词典第八卷》第663页（2472字）

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《广韵》式正切,去劲,书。【1】事无不通,光大而化,超越凡人者。

《书·洪範》：“恭作肃,从作乂,明作晢,聪作谋,睿作圣。”{孔}传:“于事无不通谓之圣。”《诗·小雅·小旻》：“国虽靡止,或圣或否。”{毛}传:“人有通圣者,有不能者。”《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”{晋}{夏侯湛}《闵子骞赞》：“圣既拟天,贤亦希圣。”{明}{王守仁}《传习录》卷上：“人到纯乎天理方是圣,金到足色方是精。”【2】聪明睿智。《礼记·经解》：“其在朝廷则道仁圣礼义之序。”{俞樾}《群经平议·礼记四》：“凡以圣与仁义礼竝言者,圣即知也。”《老子》：“絶圣弃智,民利百倍。”{王弼}注:“圣智,才之善也。”《文子·道德》：“{文子}问圣智。{老子}曰:闻而知之,圣也;见而知之,智也。”《后汉书·范升传》：“今衆人咸称朝圣,皆曰公明,盖明者无不见,圣者无不闻。”{杨树达}《积微居读书记·读后汉书札记》：“圣与聪义近,故从耳,此文及《文子》犹用本义。”【3】谓通达物理﹐有所创造发明。《礼记·乐记》：“故知礼乐之情者能作,识礼乐之文者能述;作者之谓圣,述者之谓明;明圣者,述作之谓也。”{孔颖达}疏:“圣者,通达物理。”{清}{龚自珍}《祀典杂议》之四：“创物前民曰圣,躬行孝悌曰贤,守文抱道曰师。”【4】圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。

《论语·雍也》：“子曰:‘何事于仁,必也圣乎！’”《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心,息邪説,距詖行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉,予不得已也。”{南朝 梁}{刘勰}《文心雕龙·原道》：“至夫子继圣,独秀前哲,镕钧六经,必金声而玉振。”【5】专称{孔子}。

{晋}{司马彪}《赠山涛》诗：“感彼{孔}圣歎,哀此年命促。”{清}{沈曰霖}《晋人麈·仆碑遭压》：“吾邑绅士,凡在朔望,莫不入学谒圣。”【6】古之王天下者。

亦为对于帝王或太后的极称。《吕氏春秋·求人》：“古之有天下者七十二圣。”《史记·秦始皇本纪》：“{秦}圣临国,始定刑名,显陈旧章。”{唐}{李商隐}《韩碑》诗：“{元和}天子神武姿,彼何人哉{轩}与{羲},誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。”{宋}{苏轼}《和张昌言喜雨》：“二圣忧勤忘寝食,百神奔走会风云。”{王十朋}注引{赵次公}曰:“二圣,盖当日{哲宗}与太后也。”《花月痕》第四七回：“{荷生}与约面圣后,辞官归隐,连会试也不愿应。”【7】犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。

{唐}{杜甫}《述古》诗之三:“岂惟{高祖}圣,功自{萧}{曹}来。”又如:圣代;圣旨;圣驾;圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。

{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷六:“至{太平兴国}以后,乃以年号爲钱文,至今皆然……然今钱中又有云‘圣宋’者,大小钱皆有之。”{清}{魏源}《<圣武记>叙》:“战胜庙堂者如之何?曰:圣{清}尚矣。”【8】超凡;超过。{晋}{葛洪}《抱朴子·塞难》：“{仲尼}虽圣于世事,而非能沈静玄默,自守无爲者也。”{明}{胡应麟}《少室山房笔丛·九流绪论上》：“盖{战国}策士,以{武}({孙武})圣于谭兵,耻以空言令天下。”【9】对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。

{晋}{葛洪}《抱朴子·辨问》：“世人以人所尤长,衆所不及者便谓之圣……圣者,人事之极号也,不独于文学而已矣。”《梁书·王志传》：“{志}善草隶,当时以爲楷法。{齐}游击将军{徐希秀}亦号能书,常谓{志}爲书圣。”{宋}{王观国}《学林·圣》：“古之人精通一事者﹐亦或谓之圣。{汉}{张芝}精草书,谓之草圣;{宋}{傅琰}仕{武康}﹑{山阴}令,咸着能名,谓之{傅}圣;{梁}{王志}善书,{卫协}﹑{张墨}皆善史书,皆谓之书圣;{隋}{刘臻}精两《汉书》,谓之《汉》圣;{唐}{卫大经}邃于《易》,谓之《易》圣;{严子卿}﹑{马绥明}皆善围棊,谓之棊圣;{张衡}﹑{马忠}皆善刻削,谓之木圣。盖言精通其事,而他人莫能及也。”{明}{谢肇淛}《五杂俎·人部一》：“大约百工技艺,俱有至极,造其极者谓之圣。”【10】称善饮者为“酒圣”。{李白}《月下独酌》诗：“所以知酒圣,酒酣心自开。”又称最长于诗者为“诗圣”,专指{杜甫}。【11】称最长于诗者为“诗圣”﹐专指{杜甫}。【12】指传说中的神仙等。{宋}{王安石}《骅骝》诗：“巉巖拔青冥,仙圣所止留。”{清}{李渔}《比目鱼·神护》：“小圣{平浪侯}{晏公}是也,分封水国,总理元阴。”又如{齐天大圣}﹑{泰山圣母}等,亦此之类。【13】道家称仙职之最高者。{胡应麟}《少室山房笔丛·玉壶遐览二》引《太真科》：“三善道者,圣﹑真﹑仙也。上品曰圣,中品曰真,下品曰仙。

三清之间,各有正位,圣登玉清,真登上清,仙登太清。

”【14】旧时巫觋的妄称。{明}{张萱}《疑耀·巫觋惑人》：“南人信鬼,里中有以妇人代神语曰圣,即古之巫也。亦有男人爲之者,即古之觋也。

”【15】刁钻。亦有精灵﹑乖觉或敏锐﹑迅速之意。《北齐书·斛律光传》：“人心亦大圣,我前疑其欲反,果然。”{唐}{杨牢}《赠舍弟》诗：“早驱风雨知龙圣,饿食鱼鰕觉虎羞。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有人告託解杨(佯)聋,邪路求财能似圣。”{宋}{黄庭坚}《次韵中玉早梅》诗：“罗帏翠幕深遮护,已被游蜂圣得知。”{元}{关汉卿}《新水令》套曲：“忙加玉鞭,急催骏,恨不圣到俺佳人家门前。”【16】清酒的代称。亦泛指酒。{唐}{李白}《赠孟浩然》诗：“醉月频中圣,眠花不事君。”{宋}{苏轼}《赠孙莘老》诗之六：“时复中之{徐邈}圣,毋多酌我{次公}狂。”【17】水名。

即今{北京市}{房山县}之{琉璃河}。{北魏}{郦道元}《水经注·圣水》：“{圣水}出{上谷},东过{良乡县}南,又东过{阳乡县}北,又东过{安次县}南,东入于海。”