五祀

出处：按学科分类—语言、文字 汉语大词典出版社《汉语大词典第一卷》第342页（534字）

【1】古代祭祀的五种神祗。

(1)祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。”{郑玄}注:“此五祀者,五官之神。”《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封爲上公,祀爲贵神。社稷五祀,是尊是奉。

”《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰{句芒},火正曰{祝融},金正曰{蓐收},水正曰{玄冥},土正曰{后土}。

皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。”【2】谓禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。【3】(2)祭祀住宅内外的五种神。

《礼记·月令》:“〔孟冬之月〕天子乃祈来年于天宗,大割祀于公社及门闾,腊先祖五祀。”{郑玄}注:“五祀,门﹑户﹑中霤﹑竈﹑行也。”{汉}{王充}《论衡·祭意》:“五祀报门﹑户﹑井﹑竈﹑室中霤之功。门﹑户,人所出入,井﹑竈,人所欲食,中霤,人所託处,五者功钧,故俱祀之。

”{清}{富察敦崇}《燕京岁时记·门神》:“夫门爲五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。”【4】五类应享受祭祀的功臣。

{汉}{蔡邕}《独断》：“五祀之别名：法施于民则祀﹐以死勤事则祀﹐以劳定国则祀﹐能御大灾则祀﹐能扤大患则祀。”