风雨

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第135页（1224字）

【原文】：

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。⁽¹⁾既见君子，云胡不夷!⁽²⁾

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。⁽³⁾既见君子，云胡不瘳!⁽⁴⁾

风雨如晦，鸡鸣不已。⁽⁵⁾既见君子，云胡不喜!

【译文】：

风声夹着雨声，更兼报晓鸡鸣。情人翩然而至，我心顿化晴空。 风呵雨呵潇潇，雄鸡高唱报晓。情人忽然来到，我心快乐陶陶。 细风冷雨凄凄，鸡儿鸣叫不已。既已见到情人，我心如何不喜!

(王洪译)

【集评】：

清·姚际恒：“‘喈’为众声和；初鸣时尚微，但觉其众和耳。再鸣则声渐高，‘胶胶’同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。‘如晦’，正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其‘如晦’，则‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。诗意之妙如此，无人领会，可与语而心赏者，如何如何。”(《诗经通论》卷五)

今·林庚：“鸡为什么叫，我们当然不知道，但它总是这样叫个不停，便觉得有点稀奇，这时你才知道如晦的影响之大。”又：“你若解得，此时他们一见之下便早已把风雨鸡鸣忘之度外，一任它点缀了这如晦的小窗之周，风雨鸡鸣所以便成为独立的景色。那么人虽无意于风雨鸡鸣，而风雨鸡鸣却转而要有情于人。”(《诗经鉴赏集》，人民文学出版社)

【总案】：

此篇咏一女子，当风雨如晦之时刻，见到了想念中的丈夫(或情人)，唱出了衷心的喜悦。情思深婉，真切动人。《诗序》解此诗：“《风雨》，思君子也。乱世，则思君子不改其度焉。”《毛传》：“风且雨，凄凄然，鸡犹守时而鸣喈喈然。”《郑笺》：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。”此皆汉儒旧解，历代以来，曾鼓舞不少爱国爱民之士，虽处“风雨如晦”之乱世，仍以“鸡鸣不已”自励，不改常度，造次不移。然而这是误解，并不合此诗本旨。朱熹早在宋代，指言此篇为情诗，虽加以“淫奔”之名，却实已揭示了其中男女相爱的秘密。要正确理解此诗，关键在“风雨”二字。《诗经》一般言风雨，隐喻男女之欢合(用法有不同，情景亦随之有变化)，这是一个法则。例如“其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾”(《卫风·伯兮》)。这是说只盼下雨而无雨，为思念丈夫而首疾。再如“北风其凉，雨雪其秀。惠而好我，携手同行……”(《邶风·北风》)这是说雨雪纷纷扬扬，男女合欢同行。诗中例证甚多。《周易·睽·上九》也明言婚媾“往，遇雨则吉”。所以，此《郑风·风雨》言“风雨”，盖出于古代之特定民俗心理，亦即闻一多所谓“那完全和你生疏的‘诗人’的心理!”(《匡斋尺牍》二)如误以后世“风雨喻乱世”之观念解诗，便从根本上弄错了。

此诗共三章，《毛传》系此诗为“兴”，《诗集传》注三章“赋也”。其实为亦赋亦兴，赋中有兴。要按闻一多解度语的观点，此中“风雨”二字实具有度语性质，故可称廋语起兴。