十亩之间

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第164页（1272字）

【原文】：

十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮!⁽¹⁾

十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮!⁽²⁾

【译文】：

十亩青青桑林间，采桑的人儿真悠闲，走吧，咱们一道把家归! 十亩青青桑林外，采桑的人儿真欢快，走吧，咱们一路把家还!

【集评】：

《毛诗序》：“《十亩之间》，刺时也。言其国削小，民无所居焉。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷五)

唐·孔颖达：“经二章皆言十亩，一夫之分不能百亩，是为削小无所居。谓土田狭隘，不足耕垦以居生，非谓无居宅也。”(《毛诗正义》卷五)

宋·朱熹：“政乱国危，贤者不乐仕于其朝，而思与其友归于农圃，故其词如此。”(《诗集传》卷五)

清·姚际恒：“此类刺淫之诗，盖以‘桑者’为妇人古称，采桑皆妇人，无称男子者。若为君子思隐，则何为及于妇人耶?……古西北之地多植桑，与今绝异，故指男女之私者必曰‘桑中’也。此描摹桑者“闲闲”、“泄泄”之态，而行将与之还而往，正类其意。不然，则夫之呼其妻，亦未可知也。”(《诗经通论》卷六)

清·方玉润：“(《十亩之间》)夫妇偕隐也。”“盖隐者必挈眷偕往，不必定招朋类也。贤者既择地偕隐，则当指桑茂密处，妇女之勤于蚕事者相为邻里，然后能妥其室家，以成一代淳风。故语其妇曰：世有此境，吾将与子长往而不返矣。此隐者微意也。姚氏不识，指以为淫，岂不冤哉?”(《诗经原始》卷六)

近·闻一多：“(《十亩之间》)期再会也。”(《风诗类钞》，见《闻一多全集》。三联书店，1982年版)

今·余冠英：“这是采桑者劳动将结束时呼伴同归的歌唱。”(《诗经选》，人民文学出版社，1958年版)

【总案】：

关于《十亩之间》，古人多从社会政治角度来说明，将其纳入严肃布道的风化诗范畴。《诗序》称其为“刺时”之曲，朱熹则引申为求隐之歌，这些都是因袭传统“以诗证史”方法，试图从中索求伦理意义，免不了牵强时事，失其实质。至姚际恒，才蹊径另辟，从男女私情的视角来考察本诗，还其民间小调的真实面目，从而拓广了后世研究者的视野。但他指斥《十亩之间》为淫诗浪语，又是迂腐而不足道。近人体会其诗，解脱传统附会的束缚，不强求讽喻深含，反而有返朴归真之得。余冠英等称《十亩之间》为桑者歇工呼伴同归的歌唱，可以说是就诗论诗，符合其本来意境的。全诗简单质朴，在短短的六句歌词中，摹绘出采桑女子的劳动生活以及她们收工同归的愉快心情，出语自然，画面生动，充溢着浓郁的生活气息和蓬勃的青春活力。重调的反复吟唱，生发出舒缓悠扬的节奏，使诗意旋回飞扬，轻松欢快之情笼罩全篇，清新中自有余味隽永，颇得古谣之韵致。