绵

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第400页（2390字）

【原文】：

绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。⁽¹⁾古公亶父，

陶复陶穴，未有家室。⁽²⁾

古公亶父，来朝走马；⁽³⁾率西水浒，至于岐下。⁽⁴⁾

爰及姜女，聿来胥宇。⁽⁵⁾

周原脱膴，堇荼如饴。⁽⁶⁾爰始爰谋，爰契我龟。⁽⁷⁾

曰止曰时，筑室于兹。⁽⁸⁾

乃慰乃止，乃左乃右；⁽⁹⁾乃疆乃理，乃宣乃亩。⁽¹⁰⁾

自西徂东，周爰执事。⁽¹¹⁾

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。⁽¹²⁾其绳则直，

缩版以载，作庙翼翼。⁽¹³⁾

捄之陾陾，度之薨薨，⁽¹⁴⁾筑之登登，削屡冯冯。⁽¹⁵⁾

百堵皆兴，鼛鼓弗胜。⁽¹⁶⁾

乃立皋门，皋门有伉。⁽¹⁷⁾乃立应门，应门将将。⁽¹⁸⁾

乃立冢土，戎丑攸行。⁽¹⁹⁾

肆不殄厥愠，亦不陨厥问。⁽²⁰⁾柞棫拔矣，行道兑矣。⁽²¹⁾

混夷駾矣，维其喙矣。⁽²²⁾

虞芮质厥成，文王蹶厥生。⁽²³⁾予曰有疏附，予曰有先后，

予曰有奔奏，予曰有御侮。⁽²⁴⁾

【译文】：

大瓜小瓜串成行，周族初兴绪脉长，自杜迁到漆水旁。古公亶父创基业，筑窑挖洞把身藏，未造宫殿未建房。 古公亶父本领大，清晨离豳驰骏马；沿着渭水向西奔，岐山脚下来安家。偕同妻子名姜氏，勘察地基忙规划。 岐周平原真肥美，堇葵苦菜甜似饴。于是商量又考虑，占卜刻龟求神意。神说居此正合适，就把宫室建这里。 大家安心住岐周，前后划定分左右；修起地界勤开垦，松土筑垄渠网稠。自西到东原野阔，人人干活不停留。 大兴土木召司空，再命司徒调役工，各司其职显神通。拉直绳墨正地界，筑墙夹板不放松，建成宗庙美仪容。 噌噌声响土入筐，倒土轰轰筑高墙，用力捣实声登登，削土乒乓意气扬。高墙百堵同时起，工地鼎沸鼓难响。 王都郭门立起来，郭门高耸临四方。王宫正门立起来，正门庄严又堂皇。祭神高坛立起来，士民前往求吉祥。 虽说狄人怒未消，文王声誉又何伤?丛生柞棫剪除尽，荒野道路已通畅。混夷受惊忙奔窜，疲困已极情凄怆。 虞芮和好不相争，文王德高化其性。我有公卿率民附，我有良相辅国政，我有文臣宣王命，我有武将能制胜。

【集评】：

《毛诗序》：“《绵》，文王之兴，本由大王也。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷十六)

宋·朱熹：“一章言在豳，二章言至岐，三章言定宅，四章言授田居民，五章言作宗庙，六章言治宫室，七章言作门社，八章言至文王而服混夷，九章遂言文王受命之事。”(《诗集传》卷十六)

清·姚际恒：“(末章)以四句直收，章法甚奇，亦饶姿态。”(《诗经通论》卷十三)

清·方玉润：“《绵》追述周室之兴始自迁岐，民附也。”“自次章至此(指七章)，皆经营迁居立国之事。落笔乃乘势带起下章，机局乃紧，否则平散无力矣。”“上章(指八章)威服强敌，此章(指九章)德感二君，周所以日盛而昌大也。收笔奇肆，亦饶姿态。”(《诗经原始》卷十三)

今·程俊英：“这是周族史诗之一。诗从古公亶父迁岐叙起，描写他开国奠基的功业；一直写到文王能继承古公的遗烈，修建宫室，平定夷狄，外结邻邦，内用贤臣，使周族日益强大。”(《诗经译注》，上海古籍出版社，1985年版)

【总案】：

在周民族发展的历史上，古公亶父是一个影响极大的人物。相传他是周始祖后稷的第十二代孙，周文王的祖父，起初住在豳地，因不断受到戎狄等少数部族的骚扰，便率族迁至岐山之下的周原。从诗中可见，在迁岐定居、营建家园的过程中，古公亶父从两个方面开始了对于未来的创造：其一，是继承传统，发展农业。周民族本是从农业起家的，其始祖后稷就是一位农神。而今“周原膴膴，堇荼如饴”的地理环境，又提供了宜于耕种的条件，于是他便划定疆界，细分条理，使人遍耕土地，整治田垄。其二，是变革旧俗，大兴土木。周人原先所住的豳地属黄土层高原，又与戎狄相处，自然是居土穴，行戎俗。迁岐以后，广阔的平原需要他们改变生活方式，古公亶父主动顺应这一变化，“乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之”(《史记·周本纪》)。继承传统与变革旧俗的结合，使空旷荒凉的原野之上奇迹般地出现了田亩整齐、五谷茂盛、城郭宫室堂皇耸立的美好景象，一个强大国家的雏形展现在人们面前。至此，周民族最终摆脱了困境，开始走向兴盛，后来文王之所以能以殊勋垂誉青史，实在是有赖于古公亶父时代所奠定的强大基础。诗的最后两章忽然跨越时空，写文王驱逐混夷，威慑四方，用意也正在于此。这样一首描绘周人如何成就民族复兴伟业的诗篇，不是仍能给今天提供有益的启示吗?