示同志

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《宋诗精华》第835页（873字）

【原文】：

满身秋月满襟风，敢叹栖迟一壑中。⁽¹⁾

除目解令丹灶坏，诏书能使草堂空。⁽²⁾

岂无高士招难出，曾有先贤隐不终。

说与同袍二三子，下山未可太匆匆。⁽³⁾

【译文】：

满身披着秋月的光辉，满襟兜着清凉的秋风。我哪里敢喟然叹息，隐居在这一丘一壑之中。朝廷的任命诱人垂涎，甚至使道士抛弃丹灶走向皇宫。皇帝的诏书使人心动，隐士一去而草堂成空。难道竟没有不受招的逸人高士，但前辈中确有人隐居而不终。我劝告诸位志同道合的朋友，不要为了功名而下山如此匆匆。

【集评】：

今·张明非：“此诗最大的特点是，既不作景物描绘，也不用词藻雕饰，只以议论为主，直抒胸臆。这种手法往往容易流于浅露，但因作者言之有物，中含感慨，同时又能直中见曲，将明确的诗意以委婉纡徐的语气出之，所以读来不使人感到抽象。”

(《宋诗鉴赏辞典》第1274页)

【总案】：

出仕和归隐，这是中国封建时代知识分子的两大热点。孔子说：“用之则行，舍之则藏。”孟子也说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”在孔孟儒学熏陶下的中国读书人长期为这两个问题所困扰。出仕宦海有风波，但归隐也不容易，功名利禄时刻引诱，诏书除目纷至沓来，动摇人的意志，一些不坚定分子就被诱而复出，又在官场上表演一番。孔稚圭《北山移文》所讽的周颙就是一个典型。刘克庄一生正直耿介，忧国爱民，但是仕途坎坷，壮志难酬，于是产生归隐山林之志。这首诗就反映了他的这种心态。他不仅自己甘心隐居，而且还劝勉同志，不要使“丹灶坏”、“草堂空”，做一个“隐不终”的假隐士，被“列壑争讥，攒峰竦诮”。但是，这番言论是不是刘克庄的心里话呢?我想也不要看呆了。刘克庄是一个热血男儿，这只不过是他在政治上屡遭挫折后的牢骚而已。封建时代的知识分子，很多人始终在隐与仕这个“围城”里徘徊，永远也找不到一条新的出路。从诗的艺术来看，议论畅达而有情致，虚字颇得开阖转折、委婉纡徐之妙，但颔联合掌意复，终是瑕疵。