以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上

以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上 : 不忍:　怜爱体恤。运之掌上:　在手掌上玩弄东西,比喻事情很容易做。指君主以善心施行仁政,就能很轻松地管理好国家。语出《孟子·公孙丑上》:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。”[例]　孟轲有言:“～。”明效大验,何其速也。(宋·袁燮《都官郎官上殿札子》)｜孟子认为,德治是从人的本性中引申出来的,因而如能以此作为为政的基本理念,平治天下就成了一件非常简单而惬意的事情:“～。”(焦国成《论作为治国方略的德治》)｜“～”。有“不忍人之心”,才会有“不忍人之政”。“不忍人之政”因为有光明的人性作逻辑前提,所以是符合人性的政治,是人道的政治。反过来,唯有“以不忍人之心,行不忍人之政”的人道政治,才是合乎普遍人性的。(胡学常《屈原自我圣化的政治内涵及其悲剧性》)减作〖以不忍人之心,行不忍人之政〗宋·苏轼《再论积欠六事四事札子》:“臣闻之孟子曰:‘～。’若陛下初无此心,则臣亦不敢必望此政,屡言而屡不听,亦可以止矣。”