与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡

与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡 : 罔(wǎnɡ):　没有。与治国实行同样的法则,就没有不兴盛的;与乱国做出同样的事情,就没有不败亡的。指执政应该效法治理的经验,汲取动乱的教训。语出《书·太甲下》:“德惟治,否德乱。与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡。”[例]　臣闻《书》曰:“～。”汉有天下四百年,唐有天下三百年,及其亡也,皆由宦官。(宋·范祖禹《上哲宗论自古及今用内臣之害》)｜善虽不同,同归于治也……恶虽不同,同归于乱也。故“～”矣。君子小人分而治忽见矣。(明·湛若水《格物通·事君使臣下》)｜“～”。顺治作为入主中原的第一位清帝,对明廷的腐败看得更清楚:“戴��垂缨之士,在平时则背公树党,遇难则苟且偷生”;“将帅拥兵而不战,文吏噂沓而营私”。他对于国家“治、乱”关乎“兴、亡”感慨颇多,“乱必亡”的道理讲得很深。(满恒先《甲申年踏访十三陵》)减作〖与治同道,罔不兴〗宋·欧阳修《鲁秉周礼所以本赋》:“夫～。安上治民莫如礼。礼与邦化,则莫窥其枝叶;法因时至,则深蟠其根柢。”