物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德

物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德 : 象:　体现。一切事物的兴起,必定有它的开始;荣耀与耻辱的到来,必定和他的德行好坏相符合。指一切都是有根由的。语出《荀子·劝学》:“物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹;怠慢忘身,祸灾乃作。”[例]　夫～。故德惟一者,动罔不吉;德二三者,动罔不凶。(宋·黄伦《尚书精义》卷一八)｜“不有臭秽,则苍蝇不飞”。这句既形象又深刻的话,很受世人的推崇,常常借用它来说明事物的本末关系。其实,这话并不是陈蕃的首创,在他之前,战国时期的荀况就说过类似的话:“～。”(谷南泉《诚信论价》)｜要使人们真正地把握荣辱的真谛,明了衡量荣辱的标准不是金钱、权势和财富,而是对社会贡献的大小和是否具有真心实意地为他人服务的品质,就必须从人的动机和行为的善恶正邪出发,去进行透彻的理解。正如荀子所说:“～。”(臧梅《中华传统荣辱观与公民道德建设》)减作〖物类之起,必有所始〗于苏光《把心中的爱放大》:“‘～’……诸如此类朴素的认识又在长期的生产实践中得到升华,形成天人相协、天人合一等具有广泛意义的哲理性思考,渗透并积淀于民族的心灵中。”