修辞立其诚，所以居业

修辞立其诚，所以居业 : 居业:　保有功业。原指注重文化教养、立身诚实的人才能保有功业,后多引前一句,强调文章修辞应该服从于内容的真实。语出《易·乾》:“子曰:　君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。”[例]　“～”者,乾道也。“敬以直内,义以方外”者,坤道也。只是健顺。(《朱子全书》卷一)｜事有感于外而无可施行,故笔之于册,而命以是名,盖取《易》“～”之义也。(明·胡居仁《居业录·原序》)｜“～也”,认为君子说话、立论都应该诚实不欺、真诚无妄,才能建功立业。(夏澍耘《中国古代诚信源流考》)也作〖修辞立诚,在于无愧〗南梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》:“凡群言发华,而降神务实,～。”减作①〖修辞立其诚〗宋·晁说之《心迹》:“～,君子于是乎居业。辞与诚为一物也。”②〖修辞必立其诚〗清·方苞《与吕宗华书》:“以是知君子～,而没世之名,有理与数存焉,非偶然也。”