天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 : 天命:　由天主宰的命运。足:　值得。恤(xù):　顾虑。天命不值得畏惧,祖宗不值得效法,人言不值得顾虑。指改革就要具有大无畏的精神。语出《宋史·理宗本纪》:“朕每观五臣论著,启沃良多。今视学有日,其令学官列诸从祀,以示崇奖之意。寻以王安石谓‘天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’,为万世罪人,岂宜从祀孔子庙庭?”[例]　古往今来,中国人民早就以“守株待兔”、“刻舟求剑”、“郑人买屐”等寓言辛辣地讽刺因循守旧、不思进取的作风和态度,同时也流传着～的进取传统,传承着穷则变,变则通,通则久的辩证思想。(江伟《坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取》)｜人文社会科学高层次人才要成为“十”字型人才和创新型人才,就需要具有陈云同志提倡的“三唯”(不唯上,不唯书,只唯实)政治素养;也需要发扬宋朝著名改革家王安石的“三不足”(～)的大无畏精神。(邹东涛《人文社会科学高层次人才培养的思考》)也作〖天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤〗天变:　自然界的变异。《宋史·王安石传》:“安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能诎。甚者谓‘～’。”减作〖祖宗不足法〗明·来知德《周易集注》卷七:“振恒者,振动其恒也。如宋时祖宗本有恒久法度,王安石以‘～’,乃纷更旧制,正所谓振恒也。”