树德务滋，除恶务本

树德务滋，除恶务本 : 一说为:　施行德政,务必使它不断增长;铲除邪恶,务必使它杜绝根本。一说为:　培养好的德行,一定要使它不断增长;消灭祸害,一定要将它彻底根除。语出《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。肆予小子,诞以尔众士,殄歼乃仇。”[例]　《尚书·泰誓下》一文里又提出了“～”的观点。“本”就是法治,意思是铲除邪恶务必用法治,法治是除恶之根本。(张成《要掌握除恶的法律武器》)也作①〖树德莫如滋,去疾莫如尽〗疾:　疾病,引申为邪恶。《左传·哀公元年》:“越子以甲楯五千,保于会稽,使大夫种因吴大宰嚭以行成。吴子将许之,伍员曰:‘不可。臣闻之:“～。”’”②〖树德莫如滋,除害莫如尽〗《战国策·秦策三》:“《书》云:‘～。’吴不亡越,越故亡吴;齐不亡燕,燕故亡齐。齐亡于燕,吴亡于越。此除疾不尽也,以非此时也。”③〖树德务滋,除恶务尽〗清·蒋良骐《东华录》卷四:“‘～。’今逆贼未服天诛,谍知卷土西秦,力图报复。此不独本朝不共戴天之恨,抑亦贵国除恶未尽之忧。”倒作〖除恶务尽,树德务滋〗清·章炳麟《致段祺瑞电》:“既以忧患余生,出而图事,则宜屏迩言而闳远略,亦曰‘～’而已。”