善人为邦百年，亦可以胜残去杀

善人为邦百年，亦可以胜残去杀 : 为邦:　治理国家。胜残:　感化残暴的人,使之不再作恶。有道德的人治理国家经过一百年,就可以战胜残暴,免去杀戮。儒家主张推行仁政,从而废止死刑,故有此言。语出《论语·子路》:“子曰:‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉,是言也!’”[例]　仲尼曰:“～。诚哉,是言也!”自极乱至于极治,必三变矣。(《性理大全·皇极经世书·观物》)｜教在是则政亦在,是顾吾所以存而主之者则在乎?此而不在乎彼焉耳?传曰:“～矣。”(元·柳贯《浦江县修学记》)｜温秀才道:“～。休道老先生为王事驱弛,上天也不肯有伤善类。”(《金瓶梅词话》七二回)也作①〖善人为邦百年,然后胜残去杀〗唐·吴兢《贞观政要·政体》:“太宗曰:‘～。大乱之后,将求致理,宁可造次而望乎?’”②〖善人为国百年,可以胜残去杀〗庞开松《“该死”的“废除死刑”论》:“善为国者,必须审时度势,不审势则宽严皆误。刑政的施行,事在人为,所以孔子说:‘～。’”