入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 : 入:　指进入国内。法家:　明法度的大臣。拂(bì):　同“弼”,辅佐。国内没有明法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部没有敌对国家的忧患,这样的国家往往会衰亡。指治国对内要靠法制和人才,对外要有忧患意识。语出《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”[例]　孟轲曰:“～。”此言人君当纳其身于戒谨恐惧之地,虽有敌国外患,乃可为进德之助也。(宋·袁甫《陈时事疏》)｜～。六五之得九四,所谓法家拂士也。故当豫之时,不得以纵其所乐。(元·胡震《周易衍义》卷四)｜至于以上的两种不同观点,如果有一个交汇点,就可以说两种看法都有道理。这个交汇点就是孟老夫子的原话,即:“～。”(官见《“死于安乐”辨》)也作〖入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国常亡〗宋·徐鹿卿《正月丙寅直前奏事札子》:“臣闻孟轲有言:‘～。’非谓夫敌国外患不能亡人之国也,以其操心危而虑患深,则能生于忧患而敌无足畏也。”减作〖无敌国外患者,国恒亡〗宋·刘爚《辛未十二月上殿奏札》二:“顾今何幸,彼自阽危,而臣复以为忧。何也?盖传有之:‘自非圣人,外宁必有内忧。’孟子亦曰:‘～。’”[例]　“～”。这句中国古语的含义,也许美国人业已无师自通,否则无法解释这个唯一的超级大国为什么要不停地寻找对手。(关林《朝核危机中的外交智慧较量》)