庆者在堂，吊者在闾

庆者在堂，吊者在闾 : 闾(lǘ):　里巷。庆贺的还没有离开家门,吊丧的已经到了里巷。指福与祸的转化很快,处于顺境不可得意忘形。语出《荀子·大略》:“下卿进曰:　敬戒无怠。庆者在堂,吊者在闾。祸与福邻,莫知其门。”[例]　故古者天子即位,卿授之策曰:“～。”诫亳社,忌子卯,惴惴唯恐如桀纣也。(宋·李觏《开讳》)｜传曰:“～。”言祸福之相寻如此。(宋·陆佃《诸暨黄君墓志铭》)也作①〖贺者在门,吊者在闾〗汉·刘向《诫子歆书》:“‘～’。言受福则骄奢,骄奢则祸至,故吊随而来。”②〖贺者在门,哭者在堂〗唐·宋之问《祭王城门文》:“昔闻其昌之子壮年朱绂始光,～。慰君之兄,抚君之子,郭门祖祭,平生已矣。”③〖贺者在门,吊者在庐〗《后汉书·盖勋传》:“及帝崩,董卓废少帝,杀何太后,勋与书曰:‘昔伊尹、霍光权以立功,犹可寒心,足下小丑,何以终此?～,可不慎哉!’”④〖庆者在堂,而吊者在门〗宋·李廌《芝堂记》:“危其心以戒毁誉之来,屈其身以徇爱憎之变。固有～,或至于丧元陨生、僇孥覆族者矣。”⑤〖贺者在门,吊者在涂〗涂:　同“途”。宋·刘宰《故芜湖县尉陆迪功墓志铭》:“昔人言～。于君家亟见之,可不为大哀乎?”⑥〖贺者在堂,吊者在门〗明·李攀龙《与许殿卿》:“正甫方获主器而阃政不宁,～。每有良朋,况也永叹。”⑦〖贺者在途,哭者在堂〗明·王世贞《祭陈封君文》:“忽尔仙游,譬被朝霜。～。仿佛闻歌万年之觞,玉醴余尊化为椒浆。”