人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣

人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣 : 藉(jiè):　同“借”,凭借。人想要照见自己的容貌,一定要有明亮的镜子;君主想知道自己的过失,一定要凭借忠臣的谏诤。语出唐·吴兢《贞观政要·求谏》:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?”[例]　唐太宗曾反复多次向大臣们公开表态:“～。”又说:“明主思短而益善,暗主护短而永愚。”(仓修良等《唐太宗治国施政经验的总结——评〈贞观政要〉》)｜主张“以人为镜”,历史上最典型要算唐太宗李世民了。他说:“～。”他备了三面镜子:“以铜为镜,可正衣冠;以古为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。”正是这“三面镜子”的作用,在中国社会发展史上书写了光彩夺目的篇章:　贞观之治。(舟山《由照镜子说开去》)也作〖人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣〗《资治通鉴·唐太宗贞观元年》:“〔唐太宗曰〕～。苟其君愎谏自贤,其臣阿谀顺旨,君既失国,臣岂能独全。”减作〖人欲自照,必须明镜〗星云《佛教青年成功立业之道》:“‘～’。一个人要知道自己的长相,必须照镜子;若要了解自己行为的得失,则必须用‘反省’的镜子来看。反省如同一面镜子,在反省的镜子中,自己的本来面目,将能显现无余。”