良医之门多病人，隐括之侧多枉木

良医之门多病人，隐括之侧多枉木 : 隐括: 亦作“隐栝”,用以矫正斜曲的器具;揉曲为隐,正方为栝。好医生门前,等待治疗的病人多;隐括旁边,等待矫正的木材多。比喻道德学问越是高深的人,前来求教的人就越多。语出《荀子·法行》:“南国惠子问于子贡曰:‘夫子之门何其杂也。’子贡曰:‘君子正身以俟,欲来者不拒,欲去者不止。且夫良医之门多病人,隐括之侧多枉木,是以杂也。’”[例] 荀子《法行篇》曰:“～。”隐括者,正曲木之器,言此律书信,乃三典之隐括。(唐·长孙无忌等《唐律疏义·进律表疏》)｜“且夫～,是以杂也”。隐括,矫正斜曲的器具。史传孔门弟子三千,虽是概而言之,但人数众多、身份各异则无疑。(白子超《“有教无类”》)｜在医术界,感冒发烧谁都会治,但谁能克服顽症,谁就是良医。“～”,以此警示我们的老师不妨也动动脑子,给那些“石头”多一点爱心、多一点耐心;多讲一些“经文”,少给一些脸色。(李清磊《只要有爱心　顽石也成金》)也作〖炉��之所多钝铁,良医之门足病人〗 炉��(bài): 铁匠用来锻铁的火炉和风箱。宋·普济《五灯会元》卷二:“〔嵩头陀〕因命临水观影,见圆光宝盖。大士笑谓之曰:‘～。度生为急,何思彼乐乎?’嵩指松山顶曰:‘此可栖矣。’大士躬耕而居之。”减作〖良医之室,病者所存〗 《宋书·顾恺之传》:“〔顾恺之曰〕譬以～,至如澄神清魂,平心实气,无妄之阿,勿药有喜,所谓纵情蹈道,无假隐括。”增作〖隐栝之旁多枉木,良医之门多疾人,砥砺之旁多顽钝〗 砥砺(dǐlì): 磨刀石。《孔子集语·子出卫》:“东郭子思问于子贡曰:‘夫子之门何其杂也?’子贡曰:‘夫～。’夫子闻之曰:‘修道以俟天下,来者不止,是以杂也。’”