廉者常乐无求，贪者常忧不足

廉者常乐无求，贪者常忧不足 : 廉洁的人经常是乐观的,因为他没有奢求;贪婪的人经常是忧愁的,因为他永不知足。指“乐无求”还是“忧不足”,是区分清廉和贪婪的试金石。语出隋·王通《中说·王道》:“子曰:‘无赦之国,其刑必平;多敛之国,其财必削。’子曰:‘廉者常乐无求,贪者常忧不足。’”[例] 文中子之书以《易》、《老》并言,以释、老与儒为三教,盖亦六朝流习耳。迹其言议多有近理,如曰:“～。”(宋·黄震《黄氏日抄·读诸子·文中子》)｜“～”。大凡清正廉洁的人都有一个共同点,就是能保持适度的物欲,不过是“衣取御寒,食取充饥”,“虽有丝麻,无弃菅蒯”,很容易得到满足,所以,常以别无所求而感到轻松自在,无忧无虑。(邓竹青《清廉者多福》)｜诸如和珅之流“当了宰相望封侯,做了皇帝想成仙”,永远没有知足的时候,虽然富可敌国,却还是避免不了悲惨的结局,因为贪婪与幸福永远不会见面。正如王通说:“～。”(顾超《知足常乐》)倒作〖贪者常忧不足,廉者常乐无求〗 潘火庆《有感于“无欲而刚”》:“不少官员就因贪欲膨胀而被推上历史的审判台。‘豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双’。宋代政治家王安石的这一诗句不正说明这些特权高官因欲而招祸。‘～’。”