披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥

披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥 : 披:　翻阅。五岳:　我国五大名山的总称,一般指泰山、衡山、华山、嵩山、恒山。樵夫:　打柴的人。沧溟:　大海。估:　同“贾”,商人。瞥:　视;目光掠过。翻阅地图就以为了解山,还不如打柴的人走一步;谈论大海的广阔就以为知道海,还不如来往于海上的商客看一眼。指亲身实践最重要。语出清·魏源《古微堂·学篇》:“身教亲于言教也。披五岳之图,以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广,以为知海,不如估客之一瞥;疏八珍之谱,以为知味,不如庖丁之一啜。”[例]　他注重对于实际事物的视察。他说:“～。”他的这种见解,同多数地主阶级知识分子之专靠书本求知识的思想,大有不同。(冯友兰《魏源——十九世纪中期的中国先进思想家——纪念魏源逝世一百周年》)｜在这个重要问题上魏源的态度是明确的,知与行,理论与实践的问题在中国哲学史上几次反复,这是判别唯物唯心分野的标帜,他认为只有实践才可以获得真理,判断真理。行而后知,“～”,这是真理,这是唯物主义认识论。(杨向奎《清代的今文经学·魏源》)